轉換工作吉凶

　　臺灣臺北縣的讀者來電問今年轉換工作吉凶。
　　簡單地淨過手後，燒上了一柱檀香，靜坐一課，然後起了一個「師之解」。
　　本卦地水師☷☵，坎下坤上，坤為眾，坎為寇，眾寇為師，故師為軍旅、或與軍旅有關。四爻動變，變出震水解☳☵。

　　按通行本《周易》，《師．六四》：「師左次，無咎。」之卦上卦為震，後天八卦，震為東方，南上北下，東方在左，故曰「左」。爻辭中的「次」，有停留的意思。在解釋《左傳．莊公三年》：「冬，公次於滑。」時，「次」被解釋為：「凡師，一宿爲舍，再宿爲信。過信爲次。」按字面解釋，軍旅停留在一個地方三天以上為「次」；當然，並不是真的那麼絕對，而是借「過信爲次」來比喻用兵時軍旅在外駐守不前的情況。古時以用兵為凶，只有在萬不得已的情況下才興師，假如部隊紀律不嚴，在外駐守在同一個地方時間過長時，不免有擾民之事，所以《師．六四．象》曰：「左次無咎，未失常也。」一般都是這樣理解。然而，《師．六四》的爻辭為「師左次，無咎」，並不是「師左次無咎」，一個標點符號之別，差之毫釐，繆以千里。有人將「失常」解作「未失常規」，我認為解作「亂」則更合適。
　　「次」，解作停留是無可爭議的。中國古天文中黃、赤道星空的分野有的「十二次」，也有停留的意思，是指歲星以十二年為週期，每年停留在一「次」的星空範圍內，從而引伸出十二月將的應用。
　　從蕭吉《五行大義》中八卦王相之說來看，之卦震水解☳☵， 坎下震上，震王則坎廢，其運逢廢，用兵不宜妄動，不妄動而駐守，自可無咎。上地下水，坤眾坎寇，卦象為師，上坤變震，震為左，也是言卦象。

　　爻辭介紹過了，還是回到原來的「師之解」。起卦日期是二○○八年六月三日，歲次戊子，夏月建巳，日辰甲戌。地水師，坎宮歸魂卦，三爻午火勾財持世，上爻酉金玄父持應，四爻丑土螣官動變午火妻財。
　　問工作升遷，本身是受聘者，以官鬼為用神，有官自然有祿，財旺官旺，無疑是最理想的情況。倘若是在待業之中，則不宜財動，財動則剋印。查卦象：
一、 自占以世爻為自己，三爻午火勾財乘月令旺氣持世；然世爻為靜爻，值歲破、入墓於日。
二、 自占應為他人他事，又可作所問之事，上爻酉金玄父臨應；然甲戌日占，甲戌旬申、酉旬空。
三、 四爻丑土螣官發動，生上爻酉金，但酉金值旬空不受生；剋五爻亥水虎兄；同時，變出午火財爻，為化回生。
四、 二爻辰土朱雀官爻暗動，生剋與四爻相同。
五、 五爻亥水虎兄，為月破日剋，又為靜爻，又受辰土、丑土二重之剋。

　　卦中二官俱動，形成了兩個重心，一為本身發動，另一受日沖而暗動，雖然一為主動，一為被動；一在外卦，一在內卦；但二者所生和所剋的對象都是一樣。丑土螣官在外，又為變爻午火所回生，午火即世爻，應該是指自己在外面找到一份工作，然而，螣蛇主虛妄，玄武主盜騙，更值玄父旬空，父爻為文檔、為印信，旬空為沒有落實，想是南柯一夢。辰土朱官在內，又是被動，想是公司作出反應，但玄父要待酉月填實才能受生。兩者比較，辰酉相合，以不跳槽為佳。