《黃金策》中並沒有專門的章節去討論足球比賽，但可以從「征戰」占中去揣摩。「征戰」占以世為己，以應為敵國，故以官鬼為來犯之師，以子孫為自己的軍旅，同時以財爻為糧草，以兄弟為奇兵。這是以官鬼剋世為出發點。此外，決戰在國門之前的為主，征戰在外的為客；然而亦有以主攻一方為動、為客，以主受的一方為靜、為主。主客、動靜之間的變化，很多時候真的不好揣摩。
在現代足球比賽中，一般以在主場迎戰的為主、為世，作客的則為客、為應。這樣一來，我們可以用上面「征戰」占中的六親寓意來占斷。在「《易》卜中班」中就有這麼一個練習，我們就以公元二○○八年一月六日皇家馬德里（Real Madrid和薩拉戈薩（Real Zaragoza）的一場西班牙甲組聯賽（La Liga 2007 - 08）來討論，學員麗嬋起了一卦得「中孚之小畜」。賽事在皇家馬德里的主場Santiago Bernabéu舉行。
風澤中孚☴☱，兌下巽上，巽為豕、為魚、為信，故《周易．中孚》：「豚魚吉，利涉大川。利貞。」大川者，大險的意思。《周易．序卦》：「節而信之，故受之以中孚。」《周易．雜卦》：「中孚，信也。」巽王則兌沒，其運逢沒，宜守貞，故曰「利貞」。三爻變得風天小畜☴☰。《周易．中孚．六三》：「得敵。或鼓或罷，或泣或歌。」從中孚六三的的爻辭中實在無法看出風天小畜的卦象；反是「敵」為賊，坎為盜、為賊，小畜中亦無坎象。《周易．中孚．上九》：「翰音登於天，貞凶。」所描述的正是小畜的卦象，因為乾為天，巽為雞，而「翰音」亦為雞。見《禮記註疏．曲禮》：「凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羮獻，雉曰疏趾，兎曰明視，脯曰尹祭，……。」疑是兩條爻辭騰抄時互換之誤。
在現代足球比賽中，一般以在主場迎戰的為主、為世，作客的則為客、為應。這樣一來，我們可以用上面「征戰」占中的六親寓意來占斷。在「《易》卜中班」中就有這麼一個練習，我們就以公元二○○八年一月六日皇家馬德里（Real Madrid和薩拉戈薩（Real Zaragoza）的一場西班牙甲組聯賽（La Liga 2007 - 08）來討論，學員麗嬋起了一卦得「中孚之小畜」。賽事在皇家馬德里的主場Santiago Bernabéu舉行。
風澤中孚☴☱，兌下巽上，巽為豕、為魚、為信，故《周易．中孚》：「豚魚吉，利涉大川。利貞。」大川者，大險的意思。《周易．序卦》：「節而信之，故受之以中孚。」《周易．雜卦》：「中孚，信也。」巽王則兌沒，其運逢沒，宜守貞，故曰「利貞」。三爻變得風天小畜☴☰。《周易．中孚．六三》：「得敵。或鼓或罷，或泣或歌。」從中孚六三的的爻辭中實在無法看出風天小畜的卦象；反是「敵」為賊，坎為盜、為賊，小畜中亦無坎象。《周易．中孚．上九》：「翰音登於天，貞凶。」所描述的正是小畜的卦象，因為乾為天，巽為雞，而「翰音」亦為雞。見《禮記註疏．曲禮》：「凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羮獻，雉曰疏趾，兎曰明視，脯曰尹祭，……。」疑是兩條爻辭騰抄時互換之誤。
「中孚之小畜」，世應俱靜。皇家馬德里占主場之利，故世爻為皇家馬德里，子孫為軍旅；應爻為薩拉戈薩，則官鬼為客軍。從卦象中可以作出如下的推斷：
一、 丑土兄弟持世，為日辰所生，但受月令及三爻丑土兄弟之沖。幸得三爻動化辰土兄弟為化進，扶持世爻。
二、 巳火父母持應，雖值日辰但為歲破，丑月巳火為休。卯木官鬼安靜兼值旬空，是客隊無力進球之象。
三、 子水妻財伏於五爻巳火（亦是歲破）父母之下，為伏剋飛，可以出伏生卯木官鬼，但甲辰旬卯木值旬空，空不受生，而且出伏的妻財又馬上受到辰土變爻所剋，哪怕卯木出旬亦生扶乏力。
四、 世爻所受到的扶持和伏爻子水妻財所受到的剋制，都來自變爻辰土，變為事之終，有入球的話，都應該是在下半場。
五、 申金子孫能否出伏會是一個有爭議性的問題。一方面受飛爻丑土乘月令、日辰旺相來生，但另一方面又受到日辰的剋合。先不管申金子孫能否出伏，光是比較世應之強弱，主對稍勝一籌。
最後賽果是二比零，皇家馬德里勝。上半場賽果為零比零，下半場的二十三分鐘和三十分鐘由雲尼斯達萊（Van Nestelrooy）和洛賓（Robinho）先後各入一球，替皇家馬德里以二比零贏得了這場賽事，並贏得了西班牙聯賽榜首的領先地位。
有關數的占斷，一般都以先天卦序和河圖生成之數為依歸，比方說，此例動爻在三爻，居兌卦，兌為二，客隊無力入球，故可斷為二比零，又或者是三爻動化進的關係，故如球次數為二，但我常跟學員說，這樣占斷賽果很多時候都是巧合，千萬不能以之為賭波的依據。
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