轉換工作吉凶

　　臺灣臺北縣的讀者來電問今年轉換工作吉凶。
　　簡單地淨過手後，燒上了一柱檀香，靜坐一課，然後起了一個「師之解」。
　　本卦地水師☷☵，坎下坤上，坤為眾，坎為寇，眾寇為師，故師為軍旅、或與軍旅有關。四爻動變，變出震水解☳☵。

　　按通行本《周易》，《師．六四》：「師左次，無咎。」之卦上卦為震，後天八卦，震為東方，南上北下，東方在左，故曰「左」。爻辭中的「次」，有停留的意思。在解釋《左傳．莊公三年》：「冬，公次於滑。」時，「次」被解釋為：「凡師，一宿爲舍，再宿爲信。過信爲次。」按字面解釋，軍旅停留在一個地方三天以上為「次」；當然，並不是真的那麼絕對，而是借「過信爲次」來比喻用兵時軍旅在外駐守不前的情況。古時以用兵為凶，只有在萬不得已的情況下才興師，假如部隊紀律不嚴，在外駐守在同一個地方時間過長時，不免有擾民之事，所以《師．六四．象》曰：「左次無咎，未失常也。」一般都是這樣理解。然而，《師．六四》的爻辭為「師左次，無咎」，並不是「師左次無咎」，一個標點符號之別，差之毫釐，繆以千里。有人將「失常」解作「未失常規」，我認為解作「亂」則更合適。
　　「次」，解作停留是無可爭議的。中國古天文中黃、赤道星空的分野有的「十二次」，也有停留的意思，是指歲星以十二年為週期，每年停留在一「次」的星空範圍內，從而引伸出十二月將的應用。
　　從蕭吉《五行大義》中八卦王相之說來看，之卦震水解☳☵， 坎下震上，震王則坎廢，其運逢廢，用兵不宜妄動，不妄動而駐守，自可無咎。上地下水，坤眾坎寇，卦象為師，上坤變震，震為左，也是言卦象。

　　爻辭介紹過了，還是回到原來的「師之解」。起卦日期是二○○八年六月三日，歲次戊子，夏月建巳，日辰甲戌。地水師，坎宮歸魂卦，三爻午火勾財持世，上爻酉金玄父持應，四爻丑土螣官動變午火妻財。
　　問工作升遷，本身是受聘者，以官鬼為用神，有官自然有祿，財旺官旺，無疑是最理想的情況。倘若是在待業之中，則不宜財動，財動則剋印。查卦象：
一、 自占以世爻為自己，三爻午火勾財乘月令旺氣持世；然世爻為靜爻，值歲破、入墓於日。
二、 自占應為他人他事，又可作所問之事，上爻酉金玄父臨應；然甲戌日占，甲戌旬申、酉旬空。
三、 四爻丑土螣官發動，生上爻酉金，但酉金值旬空不受生；剋五爻亥水虎兄；同時，變出午火財爻，為化回生。
四、 二爻辰土朱雀官爻暗動，生剋與四爻相同。
五、 五爻亥水虎兄，為月破日剋，又為靜爻，又受辰土、丑土二重之剋。

　　卦中二官俱動，形成了兩個重心，一為本身發動，另一受日沖而暗動，雖然一為主動，一為被動；一在外卦，一在內卦；但二者所生和所剋的對象都是一樣。丑土螣官在外，又為變爻午火所回生，午火即世爻，應該是指自己在外面找到一份工作，然而，螣蛇主虛妄，玄武主盜騙，更值玄父旬空，父爻為文檔、為印信，旬空為沒有落實，想是南柯一夢。辰土朱官在內，又是被動，想是公司作出反應，但玄父要待酉月填實才能受生。兩者比較，辰酉相合，以不跳槽為佳。

申請升職吉凶

　　上一回說到Ｂ哥最近少了串門，疑是閉關修煉；才沒說多久，星期天早上，門鈴又響起了熟識的節奏，凖是Ｂ哥無疑。
　　雖然是已經閉關修煉過，但行為上沒什麼兩樣。門一開，Ｂ哥就直進來。可這一回，Ｂ哥春風滿臉，一改過去憂鬱惶恐的表情。我還開口，Ｂ哥就老實不客氣地說：「我最近替人起了一卦，想聽一聽『您』的看法。」語調中還刻意地加重了「您」字。原來Ｂ哥這一趟不是來求教，而是來求證。既然都已經尊稱我作「您」，只好洗耳恭聽了。

　　Ｂ哥的朋友柯小姐是一名小學老師，學校最近發了通告，說有主任一職空缺，歡迎校內有興趣的老師申請云云。柯小姐在這所學校內已經是相當資深的老師，人緣又好，假如申請的話，機會應該是蠻大的。況且從老師到主任，當然是職位升遷，在最近通漲的壓力下，不能說不是一個很好的舒緩，可柯小姐卻像十五的釣桶，七上八下的拿不定注意。最後就找到Ｂ哥。
　　Ｂ哥於公曆三月十九日（即乙卯月戊午日）起了一卦，得「既濟☵☲之家人☴☲」。

Ｂ哥說：「本卦水火既濟，坎宮三世卦，世爻亥水白虎兄弟居三爻，應爻朱雀子水兄弟居上爻，世應比和，無月卦身。自占以世爻為己，應爻作他人他事。上爻動，子水兄弟化出卯木子孫，上坎化巽，變出之卦風火家人。」
　　「卦中動爻有，」Ｂ哥接著說：
「一、上爻子水兄弟動變，但甲寅旬子、丑值旬空，為沖脫、冲空；化出卯木子孫亦有旬空之嫌，然卯月旺相不為空，既剋合五爻青龍官鬼，又生世下伏爻午火妻財，為貪生忘剋。」
「二、世爻亥水兄弟本來剋伏爻午火妻財，但午火乘月令日辰之力出伏，反生五爻青龍戌土官鬼、剋四爻玄武申金父母。」
「三、上坎化巽，坎為險，巽為信，是化險為夷之象。」
「職位晉升，以官鬼為用神。綜合上述的卦象，主任一職位應該十拿九穩的了。您說，是不是？」
　　我不得不佩服Ｂ哥，才幾個月時間，從不懂得怎樣去斷卦到基本上也能說出的大概來，真是一點都不容易。我特意想看一下Ｂ哥的能奈，於是我說：「世應兄弟比和，而應又逢沖脫、沖空，你認為是什麼意思呢？」Ｂ哥好像早有準備似的，馬上便說：「兄弟寓意為同僚，這不就是申請這個職位的人應該不止柯小姐一人嗎？應爻逢沖脫、沖空，是他人不成功之象。」我還沒有追著問，Ｂ哥已經接著說：「化出卯木兄弟生世下原神，不就是最後還是支持她當主任嗎？」
　　我說：「你說的也是，這是一支吉卦。『仕宦占』中以官爻為用，財爻為祿，有官焉能無祿，但官也焉能無印，現在四爻申金玄父受剋，那豈不是有隱憂嗎？況且伏爻午火為歲破，『最惡者歲君』，難道你忘記了？再說水火既濟無月卦身，那又應該怎麼說了呢？」我一連串的問題，倒使得Ｂ哥有一點啞口無言，一時間反應不過來。
　　通行本《周易》中《既濟．上六》：「濡其首，厲。」一般都解釋為「沒頂之災，危厲。」要是仔細檢查既濟之上六——風火家人☴☲，實在看不見有濡、有首；倒是既濟之九五——地火明夷☷☲中有濡、有首之象，所以也罷有可能是騰抄之誤。
　　既濟之九五——地火明夷，離下坤上，坤為河，坤水濡及下離之上，故曰「濡其首」。八卦王相之說，坤王則離休，其運逢休，故有危厲。
　　既濟之上六——風火家人，離下巽上，巽王則離相，其運逢相，故占吉。古時書寫自右至左，所以本卦在右，之卦在左。筮人北面而蓍，事主在其南首，當筮人轉身告訴事主時，本卦在右在東，之卦在左在西。本卦中離為牛，坎王則離死，其運逢死，故曰「東鄰殺牛」。之卦中巽為誠、為信，離為心，心存誠信，故祭祀不一定要用厚祭；禴祭，即祭品不豐盛的薄祭；故曰「不如西鄰之禴祭」。這正好是通行本《周理．既濟．九五》之爻辭：「東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。」所以有理由相信這才是《既濟．上六》的爻辭。
　　「其實解卦不外乎五行的生剋制化，原神乘月令旺氣、併日辰生扶用神，所謂『火剋金而水神疊疊，災不能侵』；反而，歲破是最大的顧慮。當上主任，也不是等於說不用當老師上課，而只是在上課的時間上稍為調整一下，好讓當上主任的能有多一點時間來處理行政上的問題。說得不好，工作時間並沒有因此而減少；相反，會因為要參加行政會議而增加工作時間，所以在未來的一年中，工作是會較前艱辛。伏爻午火妻財借卯木子孫之力去生戌土官鬼，寓意減少了照顧孩子的時間，希望把主任兼老師的工作做好。」
　　我看著Ｂ哥，他不期然地在點頭，倒好像有所體會的樣子。半響才說：「對，她也提到過擔心少了照顧剛上小學一年級的兒子的學習時間。」我想：「唉！今天當父母的真不容易。」
月卦身是一個有趣的問題。按《卜筮正宗》作者王洪緒的說法：「卦身之爻為所占之事。若無卦身，則事無頭緒。倘卦身有傷，其事難成矣。」顯然，在這個案例上，沒有月卦身並不代表事無頭緒。